Александр Зиновьев несомнено принял участие в "охоте на советского зверя". Более того, он в своей статье "КАК ИГОЛКОЙ УБИТЬ СЛОНА" рассказывает, что " один из сотрудников "Интеллидженс сервис" говорил как-то ему, что они (то есть силы Запада) скоро посадят на «советский престол» своего человека." Как вы сами понимаете, сотрудники "Интеллидженс сервис" до того как Горбачев уселся в кресло генсека и план Зиновьева "Как иголкой убить слона" стал фактом, не стали бы обсуждать такие проблемы с посторонним человеком, грубо говоря, не имеющим допуска.
Тем не менее он не является примитивным предателем типа Власова или Горбачева, так как, поняв, что происходит, что охота идет не только на советского зверя, но и на все человечество, испугался, раскаялся и попытался предостеречь эту дичь о том, что на нее идет именно та охота, которую он описывает в этой статье. А его работодатели демонстративно позволили ему это делать, очевидно предполагая, что его рассказы уже не могут ничего изменить и будут только способствовать дополнительной деморализации "дичи".
Но как известно человек только предполагает, даже если он глава "Интеллидженс сервис", а располагает отнюдь не он.
Рабочая запись интервью А.А.Зиновьева для фильма о Сталине и сталинизме.
Фильм не был сделан. Интервью без купюр. В интервью А.А.Зиновьев рассказывает о сути сталинизма, как социального и исторического явления, его роли и месте в нашей истории, о своей жизни в ту эпоху.
2001 год.
Тем не менее он не является примитивным предателем типа Власова или Горбачева, так как, поняв, что происходит, что охота идет не только на советского зверя, но и на все человечество, испугался, раскаялся и попытался предостеречь эту дичь о том, что на нее идет именно та охота, которую он описывает в этой статье. А его работодатели демонстративно позволили ему это делать, очевидно предполагая, что его рассказы уже не могут ничего изменить и будут только способствовать дополнительной деморализации "дичи".
Но как известно человек только предполагает, даже если он глава "Интеллидженс сервис", а располагает отнюдь не он.
Рабочая запись интервью А.А.Зиновьева для фильма о Сталине и сталинизме.
Фильм не был сделан. Интервью без купюр. В интервью А.А.Зиновьев рассказывает о сути сталинизма, как социального и исторического явления, его роли и месте в нашей истории, о своей жизни в ту эпоху.
2001 год.
Comments
Теперь комментарии:
1) Тезис Зиновьева о том, что советский опыт (в широком смысле) никогда не был научно осмыслен, надо озвучивать чем чаще, тем лучше. И не только про советский опыт, о чём Вы сами ни раз писали.
2) Зря он говорит, что то общество больше никто не изучал. Как минимум одного изучавшего знаю лично, его интересы, правда, ограничивались административной иерархией.
3) А вот что в последнее время и западное общество перестали изучать в научном смысле -- это жестокая правда. Если уж такие маститые социологи, как Гидденс, фиксируют исчезновение "больших" социологических теорий, то что уж говорить о том, что там на самом деле происходит.
4) Не совсем согласен с его утверждением о советской национальной политике.
со стороны ничего не видно, поэтому Западу такое исследование не по зубам: все схватки бульдогов происходили под ковром
почему Брежнева сменил Андропов?
потому что он был вторым секретарём, т.е. сам Брежнев назначил его своим преемником в случае чего
и т.д. вплоть до Горбачёва: Горбачёв стал генсеком уже тогда, когда вторым секретарём его назначил Черненко, т.е. всё было предопределено ещё в 84-м году
Мне почему-то давно кажется, что такие теории есть и они вполне себе воплощаются в жизнь в виде глобального эксперимента по перепрограммированию населения.
У меня такое ощущение, что подобные исследования если и есть, то только в виде полубезумных конспирологических версий, которые сразу отбрасываются нормальными людьми по причине "маргинальности" автора, либо только в виде предстережений священства, которое опять же не воспринимается атеистической частью населения. А современное хвалёное рацио высокомерно отстраняется от подобного рода исследований.
Или, может быть, рациональный ум бежит в панике от такого рода серьёзных исследований, ибо слишком много процессов и явлений, которые невозможно трактовать однозначно: вилка слишком большая. Ну и... привычными эти явления стали. не цепляется логика за эти события, не желает их выстраивать в чудовищную по своим последствиям цепочку?
1) Фундаментальная наука
2) Прикладная наука
3) Конструкторские разработки
4) Производство
Далее, грубо говоря, в фундаментальной социологии "малая теория" -- это описание местного сообщества и/или раскрытие некоторой закономерности, "средняя" -- комплексное описание крупного сообщества и/или объяснение множества взаимосвязанных закономерностей, "большая" -- фундаментальное описание целого государства-общества и/или модель, претендующая на описание развития любого общества.
Вот именно последние не просто перестали появляться, а об их создании стало, скажем так, не очень прилично говорить.
Что касается современных методов реализации явления, которое вы назвали "глобальным экспериментом по перепрограммированию населения", то их идейные истоки следует искать в мальтузианстве и социал-дарвинизме, а это середина XIX века. И то, и другое можно классифицировать как некий стык фундаментальных и прикладных "исследований", поэтому комплексный взгляд на общество, в рамках которого эти течения формировались, должен был появиться ещё раньше. В лучшем случае возьмём, что это -- начало XIX века. Итого, комплексному взгляду на общество, в рамках которого происходит этот "глобальный эксперимент", около 200 лет, и этот взгляд нашему обществу не адекватен чуть менее, чем полностью.
Чтобы работа продолжалась, прикладные и конструкторские разработки должны получать "свежую кровь" от других фундаментальных базисов, которыми выступают большие социологические теории. Которые, согласно Гидденсу, перестали разрабатываться.
Что ещё немного знаю - это исследования Конрада Лоренца.
Теперь же целый комплекс перепрограммирования в ХХ столетии- это и ювенальная юстиция, и права сексуальных меньшинств, и уход из зоны традиционной морали, и толерантность.
Все эти процессы кажутся существующими сами по себе, а мне кажется, что они взаимосвязаны и НЕ хаотичны, завязаны на единую цель.
А относительно ваших слов,
!Вот именно последние не просто перестали появляться, а об их создании стало, скажем так, не очень прилично говорить." - вам не кажется это странным?
http://vseneobichnoe.livejournal.com/2242530.html
А что за фильм? "С широко закрытыми глазами"?
А Вас -- с днём рождения!
А по поводу последнего абзаца довольно активно высказывался автор сего блога, вопросы к нему
У меня не раз такая аналогия мелькала, что это уже самостоятельно раскручивается. Как инферно.